A Napfonatcsakra, vagy Manipura jelentése: "A drágakövek városa" (mani = ékszer pura = hely, város). Nevezik még, az elhelyezkedése miatt, köldökcsakrának is.
A manipura csakra a köldök mögött, a napfonat (plexus solaris) tájékán helyezkedik el. Mantrája a RAM.
A meditáció, azaz elmélyülés olyan tevékenység, amelyet Nyugaton is egyre inkább elismernek életjavító sajátosságai miatt.
A meditáció könnyen megtanulható gyakorlat, amit aztán hosszú évek folyamatos használata során tudunk tökélyre fejleszteni. Ám nem mindenki tudja, hogyan is sajátíthatja el az alapokat.
Ha otthon meditálsz, különíts a szobádban egy félreeső sarkot, amelyet tökéletesen tisztává, szentté tudsz tenni – egy szent helyet, amelyet csak a meditációra használsz.
A tibeti szakrális zene olyan titkokat rejt, amelyek messze túlmutatnak hangtálas és gongos meditációkon.
Tibet szakrális zenéje erőteljesen kötődik a vadzsrajána /sz: vajrayāna, t: rdo-rje theg-pa/ buddhizmushoz.
Ez utóbbi igen fontos gyakorlata a vizualizációs meditáció és a szent mantrák /sz: mantra, t: sngags/ használata. A zene a lámák mindennapi púdzsáiban /sz: pūjā = szertartás/ kap fontos szerepet.
A tibeti templomi zene legfontosabb feladata a szertartások eredményességének biztosítása.
2018.05.29. ismét egy különleges nap 2018-ban: egyszerre következik be a Tisztulást hozó Telihold és az idei második Tízmilliószoros nap!
A Telihold mindig különleges alkalom, hiszen ekkor a legfényesebbek az éjszakák (kiváltképpen ha a nyár elejének illata tölti be a levegőt).
Ahogy a Nap bevilágítja a Holdat, úgy, mivel a Hold a lélek jelképe, bevilágítja a Lelkünket is. A 2018.05.29-i Telihold kedd délután 16 óra 20 perckor következik be.
Read More »Tízmilliószoros nap és Telihold 05.29-én. Mutatjuk, mire készülj!
A szakrálcsakrát szexcsakrának is nevezik, meglehetősen találóan - habár a szexualitáson túl azért még elég sok mindenért felel.
A szakrálcsakra szanszkrit neve Szvádhishthána csakra, azaz Az Önvaló helyének kereke. A szva jelentése önvaló, az adhishthánáé pedig az, hogy hely.
Ennek a csakrának a mantrája a VAM.
A szvádhishthána csakra evolúciónk második lépcsőfokát jelképezi. A tudat fejlődése tiszta emberi tudattá a szvadhistána csakrában veszi kezdetét.
A szvádhishthána csakra a tudatalatti, ahol az anyaméhbe jutásunktól, vagyis fogantatásunktól kezdve létünk minden tapasztalatát és benyomását magában rejti.
A csakrák közül a legalsó a Gyökércsakra. Ez áll a legközelebb az anyagi világhoz.
Szanszkritül a muládhára csakra azt jelenti, hogy Gyökérközpont (szó szerint: gyökérközpont-kerék). Mula = gyökér ádhára = alap, talpazat.
A muládhára csakra az állati és emberi tudat határa. A tudattalannal áll kapcsolatban, ahol előző életeink tapasztalatai és tettei tárolódnak. Ezért személyiségünk fejlődésének alapját képezi, és komoly befolyással van arra, hogy miként alakul sorsunk – a karma törvénye szerint.
Az ezoterikus tudásra is nagyban alapozó alternatív keleti módszerek kulcsfogalmai közé tartoznak a csakrák.
A csakrák egyfajta erőcentrumok, összefüggésben egymással és nem utolsósorban a testtel – megfelelő működésük feltétele egészségünknek.
De ez csak arra utal, hogy tapasztalható módon, egy finomenergetikai testben vannak központok, ahol tulajdonképpen ez az energia, ez a fajta erőtér összpontosul, és valamiféle mozgásba kezd.
‘A Zen és a nyugati gondolkodás’ azon intellektuális területekhez tartozik, amelyeket a mai világban mindenképpen tanulmányozni és tisztázni kell. Mindamellett egy roppant nehéz témáról van szó.
E téma, lévén szerteágazó, oly messze vezet és lényege oly nehezen megragadható, hogy túlhaladja e sorok íróinak lehetőségeit. Így a továbbiakban csak nagy vonalakban fogom felvázolni, remélve, hogy a jövőben átvizsgálhatom még, amint hozzáértő kritikusaim véleményét kiérdemeltem.
Az ember még a lehulló sziromlevélben is az örök szépséget látja. A csillagos égre feltekintve egyetemes törvényt érzékel. Az önmagában és másokban lévő gonoszt észlelve az ember eszményi formáját kutatja. A halállal szembesülve, mely véget vet az életnek, egy soha el nem múló világra vágyik.
Ha körbenézünk a világban, a spirituális életben éppen annyi útvesztőt találunk, mint az élet bármely más területén. Tényleg elhisszük, hogy ha valaki már öt éve meditál, vagy tíz éve jógázik, akkor ő már emelkedettebb, mint a többiek? Jó esetben egy kicsit tudatosabb a problémáira – egy kicsit.
Ez a gondolat indított arra, hogy az elmúlt 15 évben a spirituális utak zűrösebb részeihez szükséges józan ítélőképesség kialakításáról írjak könyveket – mint a hatalom, szex, megvilágosodás, guruk, botrányok, pszichológia, neurózisok.
A szerzőtársammal, Marc Gafnival (író, spirituális tanító) könyveket adtunk ki, tanfolyamokat és tréningeket tartottunk, hogy segítsünk tisztán látni ezekben a kérdésekben.
Szex és spiritualitás összefér? A spiritualitás jelenkori helyzetéről írt Tarr Bence László egy hosszabb értekezést, aminek az első részét ITT olvashatod. A folytatásban a spirituális életvitelről olvashatsz részletesebben.
A rejtett benső világ közös élménye az, amely benneteket összeköt, és amelyre bármit is építeni érdemes. Amit nyerhetsz, emberi vágyad megnyugvást szomjazó örök keresésének elnyugvása, hazatérése. Mert VAN valódi révbe-érés, és VAN valódi hazatérés, de csak annak aki útra kél. Indulj hát…
Ezért van, hogy az ilyen szemléletet követők élete belülről kifelé átlényegül ennek a magasabb szempontrendszernek a valódi és maradandó értékeivel.
Read More »Spiritualitás és ezoterikus gondolkodás 2. Szex és a spirituális életvitel
